DEFINICIONES

Oratoria:El arte de hacer que ciertos ruidos profundos del pecho suenen como importantes mensajes del cerebro.
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Puntualidad:El arte de calcular correctamente con cuánto retraso va a llegar la otra persona.
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Indice del costo de vida:Una lista de números, los cuales prueban que los precios altos no son costosos.
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Presupuesto:Un método de preocuparse antes de gastar, y después de haber gastado.
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Beso:Una contracción de la boca debida a un ensanchamiento en el corazón.
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Salud:Es la cosa que lo hace sentir a uno que ésta es la mejor época del año.
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Etiqueta: Es el arte de bostezar con la boca cerrada.
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PARA PENSAR Y REIR TAMBIÉN

“El fracaso de un hombre nunca es definitivo, aunque haya sufrido muchos, mientras no empieza a culpar de él a los demás”

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“-Quiero una explicación. Dígame la verdad.-Hombre, ambas cosas no pueden ser.”

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“La mujer tolera al hombre a cambio de matrimonio, y el hombre tolera el matrimonio a cambio de la mujer”.

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“La prueba de la felicidad en el matrimonio para una mujer lista consiste en que pueda decir: “Te amo”, con más frecuencia que preguntar, “¿Me amas?”

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“No se mide el amor por el número de caricias, sino por la frecuencia con que uno y otro se comprenden”

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“Muchas de las personas que llaman al médico lo que en realidad desean es un interlocutor”

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“Definición moderna de la mujer: es alguien que lo primero que hace, cuando va a contestar el teléfono, es echar mano a una silla”.

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“Bebiendo no se ahogan las penas: sólo se riegan”.

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“El único argumento decisivo a favor del matrimonio es que sigue siendo el mejor modo de conocerse a fondo”

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“Tanto la alegría como la tristeza son peligrosas. La tristeza constante proviene de exageraciones de la imaginación, alejando al triste de la realidad. La alegría constante hace al egoísmo, a la indiferencia de lo que nos rodea, é insensibles a todo lo que no tenga relación con la alegría”.

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“La madre le da a su niña un sermón sobre la suerte que les espera a las niñitas que son díscolas y desobedientes. Al finalizar su retórica, le dice a su hija, con el mejor de los tonos: habrás entendido lo que te dije, ¿verdad?. La niña le responde afirmativamente. La madre, entonces le pregunta: ¿a dónde van las niñas malas?...La niña, sonriendo, le responde “a todas partes, mamita”

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“La edad no nos hace mejores ni peores, sino más como nosotros mismos”

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“Un marinero, luego de casi un año de navegar, regresa a puerto. Una vendedora de gaseosas, ya entrada en años le pregunta: -apuesto a que en tu cabeza sólo pasan mujeres bonitas corriendo…El marinero le responde: si…. No se atreven a pasar caminando.”

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“Un adinerado hombre de negocios recibe la visita de un religioso, que se quejaba de que la iglesia a la cual pertenecía se hallaba en serias dificultades, y que había sido en vano la realización de festivales, comidas, bailes, pues no lograban recaudar suficientes fondos.El magnate, luego de escucharlo atentamente le sugiere:-¿Por qué no prueban con la religión?-“

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“Un obrero solicitaba empleo, pero el dueño de la fábrica le explica que ya tenía completa su lista de trabajadores.-Por eso no se preocupe, le dijo el solicitante- lo que yo trabaje será tan poquito que nadie lo notará”

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“Entre todas las pruebas de mala memoria que tienen los hombres, la peor y universal, es haber olvidado que vivimos en una estrella”

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“Lo difícil es lo que puede hacerse inmediatamente; lo imposible es lo que toma un poco más de tiempo”

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“Son muchos los que saben lo que odian, y muy pocos los que saben lo que aman”

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“Los hombres fracasan, no porque son estúpidos, sino porque no son lo suficiente apasionados”

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“Las palabras información y comunicación suelen usarse como sinónimas. Sin embargo, significan dos cosas muy diferentes: la primera implica exponer; la segunda, compartir”

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“El niño que tenga un padre y una madre que se desvelan por él y una casa bien surtida de libros, no es pobre”

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“Quien saca provecho de la experiencia ajena es, casi siempre, biógrafo”

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“Después que el barco se hundió, todo el mundo sabe como se hubiera podido salvar”

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“Si deseas gozar de una buena reputación, esfuérzate por ser lo que aparentas ser”

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“Las verdaderas tragedias no resultan del enfrentamiento entre un derecho y una injusticia. Surgen del choque entre dos derechos”

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INGENIO POPULAR

Detector de tempestades:Así como los aviones disponen de un dispositivo para tal fin, cualquiera puede hacerlo. Solo se precisa una varilla aguzada de tungsteno, conectada a una lámpara de neón. Cuando ocurre una descarga, la varilla transmite la electricidad a la lámpara, y esta se enciende.Por supuesto, la instalación de la varilla debe estar en un lugar elevado…

LA DEMOCRACIA EMPIEZA POR CASA

“Como la fe, la democracia debe estimular nuestra conducta, y servirnos de norma en el trato con los demás”.No es necesario vanagloriarse de nuestro culto sincero a la democracia, antes de ello será preciso comprender como nació y la obligación que tenemos de practicarla y salvaguardarla como realidad tangible. La verdadera base de la democracia descansa en el reconocimiento de que cada persona es un engranaje en la maquinaria social y que la democracia existe en proporción igual al empeño que ponga cada individuo en que se “sienta” en democracia.Sin duda, en toda sociedad hay faltas y defectos, pues en todas partes “se cuecen habas”.Entre los mismos trabajadores se observan a veces humos de superioridad jerárquica que huelen a soberbia de casta. En las fábricas no es raro ver a un encargado clamando por los derechos del trabajador y al mismo tiempo hacerse el importante ante los demás obreros y tratarlos con mano férrea.Convengamos que la democracia es, a veces, una careta, algo fingido que se practica de mala gana, como para “cubrir el expediente”.La democracia funcionará mejor cuando cada uno de nosotros se tome la molestia de conocer a sus semejantes como seres humanos.El problema de poner la democracia en práctica cada día de nuestras vidas no es tarea sencilla. No habrá verdadera democracia hasta que los hombres se unan por lazos de sincera fraternidad en donde a nadie se lo descuide ni se le desprecie; cuando nadie sea inferior a otro y que nadie sea excluido. El triunfo real de la democracia llegará cuando cada uno reconozca la dignidad del otro y obre movido por el sentimiento de la igualdad.

LA FUERZA MORAL Y LA RIVALIDAD ENTRE NACIONES

EE.UU. ha ganado en poder y en posesiones materiales, pero ha perdido muchas cualidades. La libertad, tanta veces declamada no puede existir si los individuos que la poseen no tienen cualidades de autodominio y autosacrificio, sin las cuales la libertad no es tolerable.Tolerancia implica algo más que indulgencia.La tolerancia nos mueve a amparar celosamente los derechos del antagonista. Mucho de lo que pasa como tolerancia es simplemente una manera vanidosa de carecer de ideas propias. Sin embargo, será de intolerantes pretender obligar a otro a conformarse con nuestras opiniones.Considerada así, la tolerancia aparece como baluarte de la libertad social e individual, como elemento primero de todo progreso al que puede aspirar un pueblo en el camino de la cultura. Cuando dejamos de practicar la tolerancia en nuestra propia vida ponemos en peligro la estructura de la tolerancia general.¿ A qué se debe la influencia que las ideas izquierdistas ejercen sobre los hombres de todas partes ?. Fundamentalmente, porque pone énfasis en poner fin a la explotación económica del hombre por el hombre, trabajando por el mantenimiento de la dignidad del individuo, sin importar color o raza.Estos lemas no son otra cosa que la expresión de creencias que todas las naciones cristianas han profesado y que la Iglesia de Cristo profesa.En las Naciones Unidas todas las naciones allí representadas hacen todo lo posible para que su posición parezca moral y razonablemente concreta. Hay en ello mucha hipocresía. Con frecuencia se confunden deliberadamente las cuestiones. Pero cuando surge una que es claramente de orden moral, ejerce poderosa influencia sobre todos los presentes y sobre los gobiernos a quienes representan.No lo hacen porque se encuentren convencidos de que es necesario tolerar y ser ético. Ellos son hombres que se consideran prácticos y duros de espíritu, pero tratan de hacer ver que muestran respeto por el individuo, porque la ley moral está implantada en el corazón de todos los hombres del mundo. No quieren combatir abiertamente al hombre que defiende algo que pueda provocar juicios éticos que lleven a la acción. La triste realidad es que todos reconocen que, en la vida política se debe tomar partido por los problemas éticos, so pena de ser derrotados en las votaciones de su país, y así perder el puesto de privilegio que ostentan, desdeñando aceptar que dicho puesto no es de privilegio, sino de servicio.Cuando se estudia la historia de las relaciones Exteriores de EE.UU., salta a la vista una paradoja extraordinaria. EE.UU. se ha convertido en la potencia del mundo. El testimonio de la historia es claro: han ganado guerras pero su diplomacia ha sido siempre un fracaso ya que no ha podido establecer firmemente la paz después de la victoria.Cuando se analizan los esfuerzos, planes y resoluciones y los errores con que se condujeron se nota el contraste entre la capacidad de EE.UU. para desarrollar su poder nacional y su incapacidad para emplearlo de manera adecuada y provechosa. Los fracasos de ese país son hijos de su mala política y de la incapacidad de decidir con acierto cuándo, cómo, hasta qué punto y con qué objeto debe ejercer EE.UU. el poder y la influencia enormes que pueden ejercer.La política exterior norteamericana ha fracasado porque el espíritu norteamericano, desentendiéndose de las realidades del mundo exterior se ha guiado por un cúmulo de preocupaciones y creencias sin más fundamento que el deseo, que tergiversa la naturaleza de las cosas, ofusca la razón y pervierte el juicio, impidiendo así la adopción y formulación de una política práctica basada en los hechos y adaptable a las circunstancias existentes. La persistencia en no reconocer el conflicto entre nación y nación como estado normal y natural de la humanidad ha conducido a los fracasos repetidos de la política norteamericana.En la diplomacia, cuando se trata de cuestiones de vida o muerte, se debe adoptar una política de búsqueda no de objetivos que se desean sino los mejores que puedan alcanzarse.Cuando se examinan los proyectos de política exterior de EE.UU., se nota la tendencia intransigente ha adoptar medidas extremas: o el aislamiento absoluto o el internacionalismo universal, o la no intervención o una cruzada, o la proscripción completa de la guerra o una guerra preventiva.Muchos pensadores norteamericanos miran el uso del poder coactivo para establecer y mantener el equilibrio internacional como “política de la fuerza”, y afirman que reconocer esferas de influencia es un acto de apaciguamiento.En la concepción imaginaria del mundo que prevalece en los EE.UU., la diplomacia queda de hecho excluida. Se declara fuera de la ley, y se excomulgan a quienes la discuten. Se insiste en tratar la rivalidad de las naciones como algo que no puede existir entre hombres sensatos. No se hace esfuerzos por regular esa rivalidad, porque se sostiene que no debe haberla. Y así EE.UU. se aferra a la idea de que no puede haber sino tres soluciones: O desentenderse proclamándose neutral, o desentenderse en el convencimiento de establecer una sociedad universal, o emprender cruzadas de aniquilación contra aquéllos que no cumplan sus designios. La mejor política es reconocer que la rivalidad continuará existiendo, y, tras reconocer esa rivalidad como estado permanente, tratar de regularla y mantenerla dentro de límites razonables estableciendo esferas de influencia con un equilibrio internacional.El error constante de EE.UU. es buscar la unanimidad, la armonía ideológica, la abolición de toda diferencia y de todo desacuerdo, pero siempre bajo su patriarcado. Lo que se debe establecer es una tregua en la guerra actual de palabras y maniobras políticas.Quiérase o no EE.UU. necesitará componendas políticas y económicas a pesar de que quienes miran toda componenda lo tomarán como apaciguamiento.Si EE.UU. no emplea el procedimiento tradicional de la diplomacia (combinación del poder y la componenda), lo único que puede esperar es una época de disgregación del mundo civilizado con una guerra feroz, universal e infructuosa, que dejará las cosas igual a como están ahora.

AL SISTEMA CON HILARIDAD - CAP. I -

Un obrero de una fábrica se negaba a aceptar con su firma el seguro obligatorio. La póliza no podía entrar en vigor hasta que firmaran todos los trabajadores. El capataz le rogó, el líder de su sindicato le suplicó, el supervisor de fábrica y hasta el gerente general se lo pidieron, pero él seguía negándose porfiadamente. Por fin, el dueño de la fábrica lo llevó aparte y le dijo: "oiga, idiota...si no firma, lo despido".El obrero procedió entonces a poner su firma en la póliza de seguro colectivo.Pero...dígame -le preguntó el dueño- ¿por qué no lo había querido firmar antes?-Porque nadie me lo había pedido con tanta claridad como usted!! Respondió el obrero.-

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La pobreza es hoy motivo de un exámen de conciencia colectivo.Ciertamente, ello lo refleja una nota publicada en un diario de circulación nacional, por su editor.La nota decía: Estimados señores: Lo que sucede me trae a la memoria el caso de un empleado público temporario a quién incorporaron a la planta permanente. Contento, se lo informó a su esposa quien ( mujer al fin) le preguntó qué aumento recibiría por pasar a planta permanente. Al saber que su marido percibiría el mismo salario exclamó:"¡esto es inaudito, ya que con el actual sueldo estamos viviendo en la penuria!.Ya lo sé -respondió el feliz empleado- pero, a Dios gracias...¡ahora es permanente!!!.

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Un periodista -hoy famoso-trabajaba como reportero aprendiz en un diario de circulación nacional. Un día, logró una primicia que le valió hacerse famoso en todo el país. El director del diario lo llamó, le expresó su orgullo por tenerlo en su plantel y le preguntó: ¿cuánto te estamos pagando?.El joven periodista, que esperaba esa oportunidad , contestó:2 U$S a la semana.El director sonrió, con satisfacción, diciéndole:- ¡me alegro!.

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Un huelguista se paseaba de un lado para otro en una calle céntrica, con un enorme cartel en blanco.Un amigo le preguntó:-¿ Que te propones hacer ?- Busco un patrocinador- respondió el huelguista.

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A un joven empleado lo ascendieron a subjefe. A la semana, uno de los que fuera su compañero de trabajo le preguntó como le iba.El joven subjefe respondió: ocupo ahora un lugar lo bastante elevado en la oficina como para que los rumores no me lleguen directamente, pero no lo bastante alto para comprobar si son ciertos.

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" Quizá nunca logremos curar la pobreza, pero con el alza de los precios y los impuestos, es seguro que curaremos la riqueza ".

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Conocí, hace tiempo, a un muchacho con ideas muy izquierdistas.Actualmente, su pensamiento económico y político ha variado: se ha vuelto conservador.Le he preguntado el porqué de ese cambio ideológico.Me respondió que su cambio obedecía a que se había enterado que la izquierda contaba con él para pagar la pensión a la vejez de los otros.

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Después de decir un discurso que él consideraba emocionante é informativo, el candidato preguntó al auditorio: ¿ tienen alguna pregunta que hacerme?Si - contestó una voz desde el fondo del salón-: ¿quienes son los otros candidatos?

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Un joven, muy nervioso, se acerca a un agente de policía y le dice:-acabo de matar a mi novia, de degollar a mi jefe y violarme 4 vendedoras de una tienda-El agente responde:" me alegra que se entregue ".No, -respondió el joven- quiero que me indique donde hay un editor. Creo que tengo material para un libro de gran venta.

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En un bar, varios amigos hablan respecto de un candidato para ocupar un cargo en el gobierno. Al más viejo le preguntan qué opinión le merece ese cnadidato.El viejo responde:-no quiero decir nada malo del tipo, pero si no tuviera yo más garantía que su palabra de que mañana va a salir el sol, me daría prisa para arreglar todos mis asuntos hoy mismo-.

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VILLEROS: LA INMORALIDAD DEL ESCRÚPULO

Uno de los prejuicios arraigados en quien, desde una mesa del bar ó desde el sillón de un living, observa por la tele el drama de los pobres del mundo, es pensar que quienes viven en los "barrios carenciados" son aquellos que desean vivir así.De repente, una serie de entrevistas nos llaman a la realidad: un hombre explica que lo han rechazado de una fábrica vecina por residir en la villa, un adolescente pasó un trance amargo cuando sus compañeros de secundaria descubrieron su domicilio.Los ejemplos serían interminables.Hemos construído la imagen del "villero" igualando carencia material a deficiencia moral y cultural, poniendo los efectos como causas: no razonamos pensando que la carencia de recursos materiales conduce a la apatía, la inercia y el abandono y, por qué no, a la delincuencia.¿ Cómo aceptar que quienes viven en la miseria no están felices con ella, pues tienen nuestros mismos deseos, esperanzas y verguenzas, pero deben hacerlas a un lado porque la pobreza diezma, cansa y también corrompe?.Se dice que hay dos tipos de pobreza: la digna y la indigna. Esta diferenciación oculta que no existe pobreza digna en un país donde "hay vacas gordas". Lo realmente inmoral es que cada vez más familias no tengan más remedio que vivir en una villa, porque no tienen techo, dinero y trabajo.Si revertimos estos supuestos, dejaremos de mentirnos.Si realmente queremos cooperar para mejorar las cosas, dejemos de ser cómplices en un sistema injusto, opresivo y desigual.

LA IMPORTANCIA DE SER CUBA

Desde el triunfo de la Revolución mucho se ha hablado y escrito acerca del Sistema Cubano. Unos dicen que el Régimen es dictatorial, otros que es opresivo, sin medir cuál es en realidad el Sistema Cubano.
La Revolución constante y la evolución hacia el bienestar son los objetivos básicos del sitema cubano.
El 15 de diciembre de 2008, en el sitio de Opinión del Diario Rio Negro, Andrés Oppenheimer, publica una nota que lleva como título: "50 años después, Cuba no tiene mucho que mostrar". El 2 de enero de 2009 en el mismo diario, Silvia Ayusso, publica otra nota denominada "De la fidelidad al desencanto".
Me permito, en este espacio cibernético, discrepar con las opiniones vertidas por esos y otros desinformados. Para conocer Cuba se debe transitar no sólo por La Habana y Santiago, sino por los pueblos y ciudades del interior. Allí donde existen más de 10 viviendas, hay una escuela y una sala de primeros auxilios. No se observan desnutridos, ni personas durmiendo en la calle.
Claro está que el cubano, como cualquier otra persona del mundo, desea más. El nudo de la cuestión es: más de qué??
¿Más libertad? ¿Cuál libertad? Si es libertad civil, es el derecho de hacer todo cuanto no prohibe la ley. Si es libertad política, es el goce de los derechos del ciudadano. Vemos entonces que en muchos países con el "otro" sistema se observa las libertades en superficie. Ahora bien, si tal como expresan las notas de referencia, la juventud cubana desea cambios, es razonable pensar que la presión popular hará que esos cambios se produzcan, tal como según dicen, sucedió con el Muro de Berlín, el cual, también según dicen, fue destruído por el clamor popular. Dejemos pues que los cubanos fijen sus objetivos de porvenir, pero no dejemos de señalar que junto con esos cambios, también obtendrán las mieses del otro sistema, a saber: desnutrición, analfabetismo, personas durmiendo en la calle, robos, violencia, corrupción, secuestros, drogadicción.
Sres.: Cuba sí tiene mucho que mostrar. Sólo depende de lo que Uds. quieran ver.
Ofrezco, para consideración y análisis estadísticas de países del Caribe, del Anuario de la Revista" Selecciones del Reader's Digest", impreso en los EE.UU.

LA HISTORIA SE REPITE

Febrero del 1944, nota de Stuart Chase en el Post-Dispach de San Luis.Un distinguido economista inglés me decía hace poco en Nueva York:-No me importa la política que los norteamericanos sigan después de la guerra. Mientras hagan ustedes una cosa, será indiferente que su comercio internacional sea fuerte o débil, que mantengan elevadas tarifas aduaneras o que las supriman.-¿Y qué cosa es ésa?-pregunté yo.-Continuar PRÓSPEROS. Si caen ustedes en una depresión honda, no sólo se hundirán, sino que arrastrarán en su compañía al mundo entero.

N. de R: “El hombre es dueño de sus silencios, y esclavo de sus palabras…”.

Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:35

PARA PENSAR

Para pensar….¿Cada pueblo se gobierna a su manera? Analicemos: Siendo la monarquía, por esencia, antidemocrática, todo partido que se opusiese a ella, reflejaría el sentir popular. De acuerdo con este criterio no son democráticos países como Dinamarca, Suecia, Noruega, Holanda, la Gran Bretaña, el Canadá, Australia y Nueva Zelandia, que acatan a un monarca como símbolo de la unidad nacional o imperial. Otro tanto sucedería con muchos países árabes, cuya tradición monárquica tiene raíces mucho más hondas que la del mundo occidental.Si ha de haber una ideología común unificadora de las naciones, tendrá que ser una doctrina de tolerancia y libertad. No es fácil adoptar esa disciplina, pero parece ser la única. SIN ELLA, NO HABRÁ VICTORIA DURADERA NI PAZ PERMANENTE.

Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:36

LA RULETA GIRA OTRA VEZ...

Estimulados por la escandalosa actuación de profesionales del “soplo” y consejeros poco escrupulosos, los mercados bursátiles norteamericanos han vuelto a emprender la ascensión desenfrenada hacia alturas de vértigo. No pocos valores, que un bolsista prudente consideraría “papel mojado”, han empezado a oscilar sensacionalmente. Así Wall Street ha irradiado el optimismo y la prosperidad de los días felices.La prosperidad debida a un vasto movimiento especulativo acaba invariablemente en reventón que trae aparejada la ruina de millones de incautos. La situación llegó al momento culminante de peligro.Hoy en día, los irresponsables magos bursátiles poco escrupulosos son la maldición de Wall Street, y el mayor enemigo del ahorro del público. En vano la Bolsa de New York ha advertido a sus miembros que los representantes de casas pertenecientes a nuestra organización deben abstenerse de hacerse eco de rumores no confirmados. Pero la Bolsa carece de autoridad para señalarles normas de conducta a quienes no pertenecen a ella.Los incautos, cuyos nombres figuran en las listas que sirven de guía a los incitadores, están sometidos a tentaciones diarias y reiteradas en que se les urge a comprar enseguida para obtener ganancias increíblemente fabulosas. Se han perdido ya millones de dólares y aún van a perderse muchos más.

Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:37

TOLERANCIA Y RIVALIDAD

EE.UU. ha ganado en poder y en posesiones materiales, pero ha perdido muchas cualidades. La libertad, tanta veces declamada no puede existir si los individuos que la poseen no tienen cualidades de autodominio y autosacrificio, sin las cuales la libertad no es tolerable.Tolerancia implica algo más que indulgencia. La tolerancia nos mueve a amparar celosamente los derechos del antagonista. Mucho de lo que pasa como tolerancia es simplemente una manera vanidosa de carecer de ideas propias. Sin embargo, será de intolerantes pretender obligar a otro a conformarse con nuestras opiniones.Considerada así, la tolerancia aparece como baluarte de la libertad social e individual, como elemento primero de todo progreso al que puede aspirar un pueblo en el camino de la cultura. Cuando dejamos de practicar la tolerancia en nuestra propia vida ponemos en peligro la estructura de la tolerancia general.¿ A qué se debe la influencia que las ideas izquierdistas ejercen sobre los hombres de todas partes ?. Fundamentalmente, porque pone énfasis en poner fin a la explotación económica del hombre por el hombre, trabajando por el mantenimiento de la dignidad del individuo, sin importar color o raza.Estos lemas no son otra cosa que la expresión de creencias que todas las naciones cristianas han profesado y que la Iglesia de Cristo profesa.En las Naciones Unidas todas las naciones allí representadas hacen todo lo posible para que su posición parezca moral y razonablemente concreta. Hay en ello mucha hipocresía. Con frecuencia se confunden deliberadamente las cuestiones. Pero cuando surge una que es claramente de orden moral, ejerce poderosa influencia sobre todos los presentes y sobre los gobiernos a quienes representan. No lo hacen porque se encuentren convencidos de que es necesario tolerar y ser ético. Ellos son hombres que se consideran prácticos y duros de espíritu, pero tratan de hacer ver que muestran respeto por el individuo, porque la ley moral está implantada en el corazón de todos los hombres del mundo. No quieren combatir abiertamente al hombre que defiende algo que pueda provocar juicios éticos que lleven a la acción. La triste realidad es que todos reconocen que, en la vida política se debe tomar partido por los problemas éticos, so pena de ser derrotados en las votaciones de su país, y así perder el puesto de privilegioque ostentan, desdeñando aceptar que dicho puesto no es de privilegio, sino de servicioCuando se estudia la historia de las relaciones Exteriores de EE.UU., salta a la vista una paradoja extraordinaria. EE.UU. se ha convertido en la potencia del mundo. El testimonio de la historia es claro: han ganado guerras pero su diplomacia ha sido siempre un fracaso ya que no ha podido establecer firmemente la paz después de la victoria.Cuando se analizan los esfuerzos, planes y resoluciones y los errores con que se condujeron se nota el contraste entre la capacidad de EE.UU. para desarrollar su poder nacional y su incapacidad para emplearlo de manera adecuada y provechosa. Los fracasos de ese país son hijos de su mala política y de la incapacidad de decidir con acierto cuándo, cómo, hasta qué punto y con qué objeto debe ejercer EE.UU. el poder y la influencia enormes que pueden ejercer.La política exterior norteamericana ha fracasado porque el espíritu norteamericano, desentendiéndose de las realidades del mundo exterior se ha guiado por un cúmulo de preocupaciones y creencias sin más fundamento que el deseo, que tergiversa la naturaleza de las cosas, ofusca la razón y pervierte el juicio, impidiendo así la adopción y formulación de una política práctica basada en los hechos y adaptable a las circunstancias existentes. La persistencia en no reconocer el conflicto entre nación y nación como estado normal y natural de la humanidad ha conducido a los fracasos repetidos de la política norteamericana.En la diplomacia, cuando se trata de cuestiones de vida o muerte, se debe adoptar una política de búsqueda no de objetivos que se desean sino los mejores que puedan alcanzarse.Cuando se examinan los proyectos de política exterior de EE.UU., se nota la tendencia intransigente ha adoptar medidas extremas: o el aislamiento absoluto o el internacionalismo universal, o la no intervención o una cruzada, o la proscripción completa de la guerra o una guerra preventiva.Muchos pensadores norteamericanos miran el uso del poder coactivo para establecer y mantener el equilibrio internacional como “política de la fuerza”, y afirman que reconocer esferas de influencia es un acto de apaciguamiento.En la concepción imaginaria del mundo que prevalece en los EE.UU., la diplomacia queda de hecho excluida. Se declara fuera de la ley, y se excomulgan a quienes la discuten. Se insiste en tratar la rivalidad de las naciones como algo que no puede existir entre hombres sensatos. No se hace esfuerzos por regular esa rivalidad, porque se sostiene que no debe haberla. Y así EE.UU. se aferra a la idea de que no puede haber sino tres soluciones: O desentenderse proclamándose neutral, o desentenderse en el convencimiento de establecer una sociedad universal, o emprender cruzadas de aniquilación contra aquéllos que no cumplan sus designios.La mejor política es reconocer que la rivalidad continuará existiendo, y, tras reconocer esa rivalidad como estado permanente, tratar de regularla y mantenerla dentro de límites razonables estableciendo esferas de influencia con un equilibrio internacional.El error constante de EE.UU. es buscar la unanimidad, la armonía ideológica, la abolición de toda diferencia y de todo desacuerdo, pero siempre bajo su patriarcado. Lo que se debe establecer es una tregua en la guerra actual de palabras y maniobras políticas.Quiérase o no EE.UU. necesitará componendas políticas y económicas a pesar de que quienes miran toda componenda lo tomarán como apaciguamiento.Si EE.UU. no emplea el procedimiento tradicional de la diplomacia (combinación del poder y la componenda), lo único que puede esperar es una época de disgregación del mundo civilizado con una guerra feroz, universal e infructuosa, que dejará las cosas igual a como están ahora.

Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:10
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EL PARASITISMO MINA EL PODER DE UNA NACIÓN

La epidemia de parasitismo está asolando al mundo entero. Casi todos aspiran a que se les dé algo a expensas de otro, y ese otro es el gobierno. El Estado no es otra cosa que un gran conjunto de individuos y está sujeto a las mismas limitaciones que sus componentes. Al Estado se le exige que suministre más servicios y mayores beneficios pero para ello ha debido aumentar los impuestos. Nadie puede obtener algo por nada. Todo el mundo carga con parte de la deuda pública porque todo el mundo paga impuestos, directa o indirectamente.Se dice que en ningún país existen ricos suficientes para poner al gobierno en capacidad de atender a los gastos públicos a expensas de ellos.Lógicamente, se parte de la base de un reparto de la riqueza, que en el sistema capitalista dista de ser equitativo. La prueba la ofrecen las estadísticas al respecto.Existe una solución, que a todas luces devela su relevancia y se refiere a la organización social comunitaria, con una real participación ciudadana y control en la producción a través de un estado que, basado en el fin del bienestar social universal, brinde desde los organismos competentes en la materia, el necesario lugar para dicha participación, que implica también participación en los beneficios.
Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:22
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CÓMO REFORMAR LA ESTRUCTURA POLÍTICA

Para la jerga política, la “chapa” es poseer un cargo de legislador o alto funcionario a nivel nacional, provincial o municipal. Esto se simboliza en la placa oficial del automóvil. Así se considera que, sin “chapa”, es muy difícil hacer política “realmente existente” aunque se trate de un militante con muchos años de experiencia y reconocida capacidad. ¿Qué pasará ahora con las “chapas”?En primer lugar, será necesario usarlas mejor. Los legisladores deben legislar y los que fueron elegidos para gestionar deben hacerlo. Por lo tanto los jefes políticos deben dedicarse de tiempo completo al armado de su partido y que los funcionarios públicos se dediquen a sus actividades específicas. En la práctica la cosa es distinta: los principales jefes políticos son gobernadores, ministros, intendentes y legisladores. Si bien la cuestión es compleja y hay muchos temas por resolver, lo importante es aceptar la contradicción y buscar formas de superarlas.
Publicado por Reinaldo José Enríquez Bavio en 9:31
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